Алексий (святитель)

Материал из Универсал-вики
Перейти к навигации Перейти к поиску

Алекси́й (в миру Елевферий Фёдорович Бяконт) (ок. 1293—12.02.1378) — деятель Русской православной церкви, митрополит Киевский и всея Руси в 1354—1378 годах, святитель, государственный деятель, дипломат. Содействовал тому, что великое княжение окончательно укрепилось за московскими князьями.

Родился в Москве, сын боярина Фёдора Бяконта и его жены Марии, выходцев из Чернигова. В конце XIII века Фёдор с семьёй переехал в Москву и вошёл в число ближайших бояр московского князя Даниила Александровича. Его сыновья положили начало известным боярским фамилиям — Игнатьевых, Жеребцовых, Фоминых, Плещеевых.

Крестным отцом Елевферия стал сын Даниила, будущий московский великий князь Иван I Калита. Елевферий выучил грамоту и греческий язык, хорошо изучил Священное Писание и в двадцать лет принял иноческий постриг с именем Алексия в московском Богоявленском монастыре.

В монастыре Алексий провёл двадцать лет. В 1340 году Алексий был поставлен митрополичьим наместником во Владимире, а в 1352 году возведён в сан епископа владимирского. Тогда же великий князь Семён Иванович и митрополит Феогност направили к патриарху Константинопольскому грамоту с просьбой поставить Алексия в митрополиты Киевские и всея Руси после смерти Феогноста. Вскоре от эпидемии чумы умерли Семён Иванович и Феогност.

В 1353 году Алексий отправился в Константинополь, где провёл около года. 30 июня 1354 года патриарх Филофей утвердил Алексия в сане митрополита Русского. Но к этому времени в Русской митрополии был утверждён ещё один митрополит — Роман. В 1355 или 1356 году Алексий снова ездил в Константинополь. Было решено, что Алексий останется митрополитом «всея Руси», а в ведение Романа перейдут литовские и волынские епархии.

В 1360 году Алексий основал на берегу р. Яуза монастырь в честь Спаса Нерукотворного. В создании монастыря ему помогал ученик Сергия Радонежского Андроник (по его имени монастырь называется Спасо-Андрониковым).

В 1357 году по приглашению хана Джанибека Алексий ездил в Орду. Житие Алексия повествует, что в день отъезда митрополита из Москвы случилось чудо: в Успенском соборе перед гробом митрополита Петра сама собой загорелась свеча. Алексий разделил свечу надвое, частицы одной половины раздал народу, а другую половину взял с собой. Царица Тайдула, лишившаяся зрения, пожелала, чтобы Алексий исцелил её. В Орде, возле больной царицы, он помолился и зажёг привезённую из Москвы свечу, затем окропил Тайдулу освящённой водой — и та тотчас прозрела. В 1365 году в память о чудесном исцелении царицы Тайдулы Алексий заложил в Московском Кремле монастырь во имя Чуда архистратига Михаила.

Тем временем в Орде в результате переворота к власти пришёл хан Бердибек и потребовал от русских князей огромной внеочередной дани. Снова нанеся визит в Орду, Алексий добился от хана ярлыка, подтверждавшего освобождение Русской церкви от даней и поборов.

В начале 1359 года Алексий отправился в Киев, но был схвачен литовским князем Ольгердом, который заключил его под стражу, отнял все имущество и даже грозился убить. Но Алексию удалось бежать и в следующем году вернуться в Москву.

Во время его отсутствия умер великий князь Иван II Красный. Завещав престол девятилетнему сыну Дмитрию Ивановичу, он назначил опекуном митрополита Алексия. Алексий стал фактическим руководителем правительства. Дмитрия он воспитал смелым воином и мудрым политиком, способным объединить русские земли и организовать отпор Орде. Алексию удалось убедить нижегородско-суздальского князя Дмитрия Константиновича отказаться от претензий на великокняжеский стол, в результате чего в 1362 году Дмитрий Иванович стал великим князем. Позднее митрополит поддержал Дмитрия в его борьбе с Тверью.

Алексий увещеваниями и решительными действиями мирил враждующих князей. Когда князь Борис отнял у своего брата Нижний Новгород, он вызвал Бориса в Москву. После отказа последнего священники, посланные Алексием, «затворили церкви» в Нижнем Новгороде и вынудили Бориса вернуть брату город.

Всячески поддерживал митрополит и деятельность Сергия Радонежского. Ещё в 1353—1354 годах, при поддержке патриарха Константинопольского Филофея, Алексий предложил инокам Троице-Сергиева монастыря принять общежительный устав. По замыслу Алексия общежительные монастыри должны были способствовать возрождению принципов христианской общины, и стать проводником идеи единства Русской земли.

В целом, духовная и политическая деятельность Алексия в значительной степени способствовала объединению всех сил Руси накануне Куликовской битвы 1380 года.

Алексий был похоронен в церкви Архангела Михаила в Чудовом монастыре. В 1448 году он был канонизирован Русской православной церковью. В 1484 году его мощи перенесли в построенную в его честь церковь в Чудовом монастыре (ныне мощи находятся в Свято-Богоявленском Елоховском соборе в Москве).

Дни памяти: 12 (25) февраля, 20 мая (2 июня), а также 5 (18) октября (память святителей московских Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Гермогена).